善灸者寿，这个善就是常。常常的反思，常常的关照，常常的锻炼，常常的用这个方法，常常用艾灸心法不让它出现偏差，这就叫善。要常跟善法在一起，常跟正确的方式方法在一起，常跟有智慧的人在一起，我们的生命就会得到改变，人生的品质就会得到升华。灸代表什么意思？代表时间。时间有片段的，有永恒的，片段的比如太阳一升一落，这叫一天，片段的时间，太阳落下去还会升起来，升起来还会落下去，一天，一年，一生都是这样，所以我们有生就有死。而生死，死了还会再生，再死，这代表永恒的时间，这就叫灸，两个层次，永恒的就是短暂而显现的，短暂显现的就是永恒的，所以它们两个就是不二的。

　　灸就是永恒，是我们生命的根本。如果没有太阳还有影子吗？没有心，没有灵，还有你的觉察，觉知吗？所以我们在我们世间觉察中有一个太阳，就有了世间的显现，在法界中有了一个真心，就有了法界生命中一切的显现，这就叫真实，所以这个灸底下一个火，这个火指的是心，心的能量，气的能量，代表的就是我们的真心，代表的就是我们的真气，我们这个真气，真心的存在，我们悟到了意识到了，那我们就能够从片段的生命觉悟到永恒的生命。如果我们迷在执着于片段生命，那么我们就有生死的恐惧，当我们通过学习生命的真相，了解智慧，那么我们就能够悟入到生命永恒的真实智慧，我们从片段恐惧中进入到了永恒的大乐之中。

　　善灸者寿，每一天，每一年，每一生，这就是寿。但这个寿它是片段的，它是短暂的，这种寿是有生有灭的寿。我们凡夫刚刚好迷惑在了片段的寿，这个寿是我们不喜欢要的，我们都在追求长寿，多长呢？有的人说活一百年，这个愿望太小了，活一百年，活一千年也会死，这个现象一定会灭尽，我们要从生灭短暂寿中超越，见到它的无尽寿。生命是无尽的，我们一颗真心是无尽的，当你慢慢去学习中医，去体悟我们生命是真实的时候，能得到无尽寿。请问这个世间上你能够用什么东西跟它交换？用存折换，换的来吗？多少钱都换不来这样一种智慧，所以人活着就要去学这个东西。

　　我想不光是我们人，所有的生命都是需要的，这就叫做善灸者寿，这个寿是无尽寿。无尽寿怎么得呢，要用智慧，我明白了，我如实的相信了。佛法有一个佛叫阿弥陀佛，翻译成中文叫无量寿，无量光，意思是没有光就没有显现，没有真心就没有存在，所以我们每一个人生命中都具足无量光，光无量寿就无量，寿无量光就无量，这是真实的。对我们来讲这是神话，这就可怕了，所以我们要不断的来学习。

　　孔老夫子说：“学而时习之，不亦乐乎。”天下最大事就是学习。到这来学习只是你们人生中的一个点而已，一辈子也学不完。学习要讲究方法，学了要开智慧，要跟你生命真相的高度去碰，你将来就容易入道了。如果背离了生命真相去学习的东西那只是知识不是智慧，那只是活着片段生命中所需要的一种知识。需不需要呢？我们人生需要，但不是究竟的。学习艾灸，学习中医，学习中国文化，学习我们的道学，我们从有生命的寿进入到无生命的寿，这就是学中医最终的目标。因为如果只执着这个有形的寿，活的再好也会有消亡，用尽世间上所有的办法，你都抵挡不住无常，与其这样不如勇敢的面对无常，面对变化，去研究无常变化后面的真相，让我们真正去掌握生命的本质。

　　通过去思考灸底下这团火，去不断的思考这颗真心，那我们慢慢的就能够进入到无尽寿中，无量光中，那么这是第一层寿意，也是灸之意。第二层呢，火，火就是气，有气就有现象，就有今生对生命的存在。作为普通人，我们都追求此生要长寿，所以我们经常有美好的愿望，福如东海、寿比南山，甚至我们还想得天地之寿。如要想我们今生片段一生中活一百岁，那也要活得像我们孙思邈先生真人一样，活一百岁也是健健康康，而且还不忘众生，乐而不疲，天天给人做艾灸，灸自己，灸大众，而且不生病，而且眼不花，这种活的质量是我们每一个人的梦想，而且这个梦想我们是可以实现的。靠什么呢？靠火，靠艾灸，给自己灸，这就是善灸者寿，这是两个寿。那么福呢，一个是心灵无我，一个是身体无病。寿呢，一个是无量寿，一个是我们今生的寿要得到智圆智满而且是健康，身体寿要靠气的能量，都离不开这团火，所以有火则灸，无火则灭。