传艾书院
谈灸论道
大愛是心的本原面貌……
        心的本质就是一团火!而火的功能就是发散、给予!就像这个灯一样,开关一打开,它就必然要放出光,释放温暖,释放能量。所以真正的大爱叫什么?叫给予!予物,予爱!什么才是真正的予呢?你不求者为之予!这个爱不是一种交换,交换的爱不是真的。

        真正的爱,不是说你对我好,我就给予你,那就错了!比如说,我们坐在这个屋里,把灯一开,这灯自己就说了,左半拉的人好,我就照他,右半拉的人不行,我就照这一边。是这样吗?不是。它还分东西南北吗?无差别!无我!它如此,太阳也如此!我们的心也是如此!

        可是我们真的这样做了吗?我们真的跟自己的本心相应了吗?没有!我们会有差别,有你、我、他的差别,和自然对立的差别,二元对立的差别!这都是凡夫的差别,也叫分别心!所以我们所有的障碍是因什么而有的?是因差别而有的!因分别而存在的!因取舍而存在的!因好坏而存在的!所以痛苦因此而有,疾病因此而有!

        所以我们要好好地去理解这个爱。作为一名医生,应该第一个先恢复自己的真心。这叫医德!医者是给予,而且是一种无私的给予,这种爱就叫大爱!
艾草燃烧了自己,释放出光和热。所以艾草就是火的母亲!艾是因,灸是果。没有艾的燃烧,就没有灸火的发生。一切火是缘于艾的燃烧!它一定要燃烧了自己,才能释放出它的能量。这就是艾。所以,李时珍的父亲这样赞叹艾草:”艾有参之功,参无艾朴实之德”。这个朴实,就像太阳高照,普照万物,没有分别。不管你是穷人还是富人,不管你是好人还是坏人,它永远保持着一颗平等心、真诚心、具足心,不做任何分别,不假分别,然后处处都是圆满给予。
作为我们来讲,我们不希望自己这样吗?秘密在哪儿呢?我告诉大家,你知道我们心灵的烦恼和身体的痛苦是源于什么吗?我们本来都是一切自在通达的,就是有了这些分别才障碍住了我们的心灵!所以我们的烦恼和痛苦都是自寻的,这叫自作自受!你跑不掉的。

        那么怎么才能够恢复我们的本心呢?我们在哪儿跌倒的,就要在哪儿爬起来。解铃还需系铃人。我们这颗心本来就是热的。在这个十方的世界中你去观察一下,你的心在对哪个境界的时候不舒服了。那个时候,你就失去了心的本位!你的小我就障碍了你的本心!私心一起,对立就产生!比如:我看到这个人心生欢喜,我把我的东西给他,他的需求我能够帮助到他。如果你能够对遇到的有缘人都这样去做,像菩萨一样,十方有求十方应,那你就是菩萨,你的心就跟真心相应了,就至灵了,就自在通达了!

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